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三， 忽必烈兼容并包、因俗而治的各项政策
1， 尊儒学，礼贤下士，兼容并包。
尊儒，广招贤俊的用人路线；虚心学习儒家经典；恢复儒学教育，尊师重教；被尊为“儒教大宗师”；重用...祖述变通的各项措施；儒家礼义派、理财派各有用场，不排斥行之有效的各种措施：经济上重用汉人理财派和色目人理财，发展农业、手工业、商业交通。
结果：得汉地民心，战胜阿里不哥，夺取汗权；建立中央集权的统治；...
朱耀庭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746871.html
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，内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。 可见他不仅专学坟典（儒家经典），还要“务训弘道”。正是儒释兼综，也是释道安以来不废“外学”的传统。当时他已二十岁。后来因为通经的缘故，受到...远在庐山，“讲丧服经，雷次宗、宗炳等并执卷承旨，次宗后别著义疏，首称雷氏。宗炳因寄书嘲之曰：昔与足下共于释和尚间，面受此义，今便题卷首称雷氏乎？”经典释文毛诗音义亦云：“周续之与雷次宗同受慧远法师诗义...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649535.html
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人，他生于仕宦家庭，十二岁时随舅舅令狐氏到河南的许昌、洛阳一带学习儒家经典，又习老庄。二十一岁时，他曾想渡江南下投奔名儒范宣，但时值石虎死，中原战乱不止，而未能成行，后来听说道安在太行恒山造寺传教，他...信中提出十八个问题，向罗什请教。 慧远也主持过译事。南方佛教中，禅典和律典都缺，慧远有感于此，曾派弟子法净、法领等人西行求经，带回不少梵本。慧远又请来译僧翻译这些经典，请佛陀跋陀罗译出《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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记载之误。◆ 312年 晋永嘉六年道安生于常山扶柳县。◆ 318年 大兴元年 七岁。由于早孤，为外兄孔氏所养，年七岁开始读儒家经典、五经文义，稍已通达。是年三月，司马睿即皇帝位。七月，刘聪卒，刘粲即位。...尽取河南诸城垒，为避战乱，道安南投襄阳。是年四月五日，习凿齿与道安书，劝道安来襄传教。道安在新野途中，曾分徒众往各地，四处传教。道安在襄阳约十五年，每年都讲《放光经》两遍，还注解、整理经典，确定戒律，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204050816.html
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“晨读儒家经典篇目，不仅是一种学习的过程，更是为了提高自身的道德修养。”国学社的同学这样介绍。据了解，南师大国学社发起的晨读活动迄今已经吸引了来自文理工科类的众多学子参与，其火热程度与日俱增。
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佚名
|素食|环保|放生|
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，博学多才，精通儒家经典，后剃度于潭州招提寺，与慧远结为兄弟。他遍游参学，到处寻找卓锡之地，当得知天竺高僧达摩大师前来东林寺讲经说法的消息，故提前来到东林寺，经慧远大师的介绍，朗公很快结识了陶渊明。自...，朗公既讲儒家的孔孟之道，又讲道家的清静无为，还讲释家的因果报应，是一个典型的儒释道三教合一的代表人物。由于朗公广收门徒聚众讲学，时间長了，一间小小的茅舍是适应不了众多弟子们的需要，因此，你资我助就在...
为天
|佛学论文|因明|五明|
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》记有金地藏一段话："六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合。"中国文化中将儒家经典称"籍"，六籍即儒家六经。"三清"即玉清、上清、太清，为道家术语。"第一义"：释家将佛陀所宣讲的"无上甚深之妙理"称为...受唐玄宗礼遇和教诲，回国时携有文宣王，十哲、七十二弟子图，置于大学。"这说明其深受中国儒家文化和佛教文化教育熏陶"。金地藏生于万岁通天元年（６９６年），开元末来九华山，贞元十年（７９４年）圆寂。其生活...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202459722.html
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范围,由佛教传入以前的以注释儒家经典为主,发展为魏晋南北朝时对佛家、道家等其他经典都有不少注释;二是受到佛教经典“讲疏”的影响,产生了“义疏”这种新的训诂体式;三是产生了一批注释佛经音义的高质量的训诂学著作,如玄应《一切经音义》、慧琳《一切经音义》等。在文字学领域,最主要的影响体现在俗文字学方面,不仅传抄佛教经典的俗体字成为了俗文字学的重要研究对象,还产生了辽僧行均编撰的《龙龛手鉴》之类的著名俗体...
匡鹏飞
|佛学论文|因明|五明|
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的各项政策 1， 尊儒学，礼贤下士，兼容并包。 尊儒，广招贤俊的用人路线；虚心学习儒家经典；恢复儒学教育，尊师重教；被尊为“儒教大宗师”；重用南朝名士。 结果：金莲川幕府人才济济，研讨帝王之道。为夺取政权，统一全国准备了力量和理论。加强了南北士人的团结。 2，用汉法，祖述变通，因地制宜。 称汗之前的几项改革及理算风波；称汗后祖述变通的各项措施；儒家礼义派、理财派各有用场，不排斥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125862628.html
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河水只有平静时方可清澈见底。无定之智慧如风中之蜡烛，虽有光却无法照物。而定中生出的智慧如无风时的蜡烛，能明照物体。 儒家经典有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”⑥...
广贤
|佛学论文|因明|五明|
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